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作為村里的第一個(gè)大學(xué)生，王小林曾經(jīng)是全村人的驕傲。然而，這位昔日的天之驕子，卻不愿工作獨居家中14年，并最終“宅”死，令人扼腕嘆息。螻蟻尚且貪生，何況是萬(wàn)物之靈的人。然而，王小林去世前，村民好些天都沒(méi)見(jiàn)他出門(mén)找東西吃，懷疑是被活生生餓死的。
當然，大學(xué)生“宅”死家中在一定程度上存在個(gè)例和偶然因素，但必須看到，這并不僅僅是個(gè)人和家庭的不幸，更是教育和社會(huì )的悲哀。與之相佐證的一份調查顯示，目前我國有65％以上的家庭存在“老養小”現象，30％左右的青年基本靠父母供養。為什么我們辛辛苦苦培養出來(lái)的大學(xué)生，不能很好地適應工作，獨立自強？為什么一個(gè)大學(xué)生獨居家中14年，社會(huì )都沒(méi)有拉他一把，使其早日回歸？這個(gè)不幸的故事引發(fā)一系列沉重思考，更折射出當今教育和社會(huì )的三大缺失。
首先是家庭教育缺乏獨立意識培養。心理學(xué)認為，“啃老”的最主要原因是“父母包辦”產(chǎn)生的后遺癥。對兒童正常行為的壓制和約束，不利于培養孩子獨立、自信的品格；而父母在孩子青春期包辦得太多，代替孩子成長(cháng)，又會(huì )使得孩子缺乏對社會(huì )的適應能力。盡管報道對王小林的成長(cháng)經(jīng)歷報道不詳，但僅從“讀大二時(shí)父親去世，很長(cháng)一段時(shí)間家人都瞞著(zhù)他”的細節來(lái)看，父母的呵護可見(jiàn)一斑�！�
其次是學(xué)校教育缺乏人格意識塑造。奧爾波特在《人格——一種心理學(xué)的解釋》中提出，“所謂人格是決定個(gè)體適應環(huán)境所獨有的心理——生理內在動(dòng)力系統”。形成對自己社會(huì )地位、尊嚴、能力的思想意識，是人在社會(huì )化過(guò)程中心理成熟的標志。畢業(yè)后，王小林不能適應工作，不滿(mǎn)學(xué)校的安排就辭職不干；回到家后，也很少幫助母親干農活，甚至為此爭執把母親打骨折。顯然，我們的國民教育在培養大學(xué)生如何適應社會(huì )，如何形成獨立的人格，正確處理各種社會(huì )關(guān)系方面還存在一定的欠缺。
此外是社會(huì )管理缺乏心理危機干預。急促的社會(huì )轉型，生活節奏的加快，導致部分天性脆弱、心理承受能力較差的人，經(jīng)不起方方面面的刺激，從而產(chǎn)生扭曲的心態(tài)、變異的心理，導致情感、理智和行為上的“錯位”。正視公眾的心理危機，建立危機干預體系，已經(jīng)成為衡量一個(gè)國家精神文明與社會(huì )發(fā)展的重要標志。目前，我國心理干預在城市剛剛起步，農村幾乎空白。面對王小林長(cháng)達14年的反常生存，村民卻不認為其有精神問(wèn)題，沒(méi)有想到也不懂得如何開(kāi)導，解開(kāi)其心結，最終釀成悲劇。
大學(xué)生“宅”死家中，不僅是個(gè)人的不幸，更是社會(huì )的悲哀，折射“家庭教育缺乏獨立意識培養、學(xué)校教育缺乏人格意識塑造、社會(huì )管理缺乏心理危機干預”三大缺失。早日修復教育和社會(huì )的缺失，讓每一個(gè)公民心智成熟，獨立堅強，不再游離于社會(huì )之外，這既是對生命的呵護，更是對未來(lái)的負責。
