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當今世界，猶太人主要有三個(gè)分支：一是阿什肯納茲猶太人（Ashkenazim，又稱(chēng)“德國系猶太人”)；二是賽法迪猶太人（Sephardim，又稱(chēng)“西班牙系猶太人)；三是米茲拉希猶太人（Mizrahim，又稱(chēng)“東方系猶太人”），其中包括中東和北非的猶太人。除了上述主要分支外，猶太人中還包括一些人數較少的群體：印度猶太人、希臘猶太人、意大利猶太人、也門(mén)和阿曼地區的猶太人、非洲猶太人（以埃塞俄比亞地區猶太人為代表）以及中國開(kāi)封猶太人等等。其中，德國猶太人最理性，也最富有。塞法迪猶太人則次之，塞法迪猶太人是在離開(kāi)西班牙以后才崛起的。1492年西班牙女王伊莎貝拉決定將塞法迪猶太人逐出西班牙，之后這批猶太人只得居于南歐、中東和拉丁美洲等地。當然統治歐洲金融近200年之久的羅斯柴爾德家族是塞法迪猶太人，而征服中國金融近百年的沙遜家族也是塞法迪猶太人，沙遜家族操縱中國金融依靠的香港匯豐銀行。那么，德國系猶太人為什么在整體上能夠成為猶太人中及全世界最富有的人呢？
答案是：高緯度地區十分寒冷，是寒冷塑造了人的性格，德國人的性格是：嚴謹、端素、條理分明、舉輕若重，幾乎不帶什么游戲色彩。難道這種性格不更加適合從事研發(fā)、精密制造和價(jià)值投資嗎？在務(wù)實(shí)方面，德國人有句老話(huà)：“即使我知道整個(gè)世界明天將要毀滅，我今天仍然要種下我的葡萄樹(shù)”。所以德國人的性格非常強大，具體表現為：務(wù)實(shí)、勤勉、埋頭苦干，不肯茍且，他們實(shí)在、勤奮、準時(shí)、節儉和做事一板一眼。。比如，潔癖，講究清潔和整齊，德國主婦是全世界最喜歡打掃衛生的主婦；還比如，德國孩子一般都會(huì )在寫(xiě)完作業(yè)后才玩耍，因為德國人的教育就是先工作再娛樂(lè )；再比如，說(shuō)半夜12點(diǎn)，停在紅燈前的那輛車(chē)，一定是德國人開(kāi)的……德國系猶太人之所以能夠超越塞法迪猶太人是因為他們被高緯度重新塑造。
再看看低緯度的熱帶地區，非洲、印度等。低緯度性格看似混雜凌亂，卻有著(zhù)一種特別的通達和幽默在里面，低緯度性格有一種天然的混沌迷糊的生存理念，天人合一，自在逍遙，比如我們大家都很熟悉佛教徒就是這樣的典型。生之無(wú)奈，生之苦痛，老年的悲傷，失去，永別。這些是所有人都要體會(huì )的東西。人生旅程就是一個(gè)走下坡路的過(guò)程，只是，有的人在這段下坡路上也能多少瞄得幾眼不錯的風(fēng)光，摘得幾朵美麗的花兒，而有的人就干脆一路朝下，不管不顧，一點(diǎn)也不留戀往返，徑直走下去就是了。前者并不一定比后者更快樂(lè )，因為那是幻覺(jué)；后者也不一定比前者更睿智，因為連幻覺(jué)都喪失了。
其實(shí)，就西班牙和德國這兩個(gè)對比度強烈的民族來(lái)說(shuō)，沒(méi)什么好評價(jià)的，也談不上價(jià)值序列的高低排列。這只是生命觀(guān)的差異。有的人，把生命視為不同階段，是一生這個(gè)概念，于是，勻著(zhù)過(guò)，每個(gè)階段都很仔細，每個(gè)階段都盡量過(guò)得不錯。而有的人則認為生命的價(jià)值和意義只體現在青春這個(gè)階段，所以要及時(shí)行樂(lè )，至于說(shuō)到后面沒(méi)本錢(qián)了，那就能怎么混就怎么混吧，反正也活不了多久了，好在還可以死。
其實(shí)我自己就是以個(gè)被別人視為帶有高緯度性格的人（因為我研究猶太人長(cháng)達20多年），我更傾向安于本質(zhì)。我自己的本質(zhì)是什么呢？一次我對南京大學(xué)的潘知常教授說(shuō)：把自己當別人（站在別人立場(chǎng)看問(wèn)題），把別人當自己（換位思考），把別人當別人（尊重別人，恭恭敬敬對待別人），把自己當自己（處變不驚，不卑不亢）。如此我就不可能輸掉自己的人生，也才能夠更加純粹地享受生命的快樂(lè )。
