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Ⅰ 注重儀表 大部分年輕人對自己的容貌都不滿(mǎn)意，認為自己是丑小鴨，在社交場(chǎng)合黯淡無(wú)光。其實(shí)只要你能夠保持整潔衛生，只要行為、品性上沒(méi)有大的瑕疵，一樣可以成為有風(fēng)度的人。 干凈整潔有兩個(gè)主要含義：身體的清潔和衣著(zhù)的美觀(guān)。通常這兩個(gè)方面如影隨形。衣著(zhù)整潔表明這個(gè)人注意衛生，而外表的邋遢，則意味著(zhù)不合時(shí)宜的儀表失當。外表被認為是內在的反映。高尚的理想、健康的生活習慣與個(gè)人衛生的不整潔都是勢不兩立的。一個(gè)忽視清潔的年輕人也會(huì )忽視他的心靈健康。 一個(gè)強健、清潔、優(yōu)美的身材與內在的個(gè)性息息相關(guān)。一個(gè)人如果在一方面放任自己粗枝大葉，那么他會(huì )身不由己地在另一方面也隨之墮落。出于審美和道德的考慮，養成愛(ài)清潔的習慣，這對于維護自身利益也相當必要。許多人因為不干不凈而倒霉，而且有些能干的人就是因為沒(méi)有給上司以清潔的印象而丟了飯碗。 不久前，一位女士說(shuō)，她走進(jìn)一家商店想買(mǎi)一些絲帶，但是當她看見(jiàn)女售貨員的手時(shí)，她改變了主意，到別處去買(mǎi)了。她說(shuō)：“精美的絲帶被這種臟手指摸過(guò)后，不可能不掉檔次�！� Ⅱ 衣著(zhù)得體 一個(gè)人的外表是給別人的第一印象，而超過(guò)九成的人會(huì )以第一印象來(lái)評斷他人，是否將與這個(gè)人有進(jìn)一步的交往。對于那些在社會(huì )上尋找工作的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，關(guān)于衣著(zhù)的最佳建議可以概括為一句話(huà)：“讓你的衣著(zhù)得體，但不需要昂貴�！� 衣著(zhù)樸素具有最大的魅力，現在市面上有大量物美價(jià)廉的衣物可供選擇，大部分人能買(mǎi)到好衣服穿。但是如果條件所限，不能買(mǎi)到更好的衣物，也不必為一套寒酸的衣服害羞。穿一件花錢(qián)買(mǎi)的舊外套，比穿一件不花錢(qián)得來(lái)的新外套更能贏(yíng)得別人的尊敬。不可避免的寒酸不會(huì )讓人產(chǎn)生反感，但是邋遢卻使人頓生厭惡。應該有意識地盡量拿出最好的儀表，注意干凈整潔，這樣才能幫助你渡過(guò)重重難關(guān)，帶給你尊嚴、力量和魅力，使你贏(yíng)得別人的尊敬和欽佩。 多數大公司都規定不雇用衣衫襤褸、邋里邋遢，或是應聘時(shí)衣冠不整的人。一家零售商店的招聘主管說(shuō)：“招聘的原則必須嚴格遵守，對于一個(gè)應聘者來(lái)說(shuō)，經(jīng)受住考驗的最直接條件就是他的儀表�！� 一個(gè)應聘者具備多少優(yōu)點(diǎn)和能力沒(méi)有關(guān)系，但他必須重視自己的儀表。璞玉的價(jià)值不知要比拋光的玻璃高出多少倍，但是有時(shí)候就是明珠投暗。有些應聘者憑借良好的儀表獲得了一份工作，雖然很多被拒之門(mén)外的人要比他們稱(chēng)職得多。他們的能力可能還不及那些被拒之門(mén)外的人，但是既然有了工作，他們就會(huì )設法保住這個(gè)飯碗。 越是注意個(gè)人清潔衛生和衣著(zhù)整潔的人，就越能仔細地完成工作，個(gè)人生活邋遢的人工作也會(huì )馬馬虎虎，而關(guān)注儀表的人也同樣在意工作的效果。柜臺后面是什么樣，車(chē)間里很可能也就是什么樣。時(shí)髦的女售貨員一定很講究穿著(zhù)，她會(huì )厭惡骯臟的衣領(lǐng)、磨破的袖口和皺巴巴的領(lǐng)帶。事實(shí)上，關(guān)注個(gè)人習慣和整體儀表，就會(huì )對邋遢散漫的習慣產(chǎn)生警覺(jué)。 Ⅲ 言談儒雅 此外，一個(gè)人的形象，除衣裝外，更需“心裝”，也就是內心要有足夠廣博的知識來(lái)支撐你的個(gè)人魅力，這就是所謂的知識美容。否則，很容易被人看穿在精致的外表下，包裝的只是一顆蒼白的心靈。 曾率領(lǐng)英荷聯(lián)軍擊敗法國路易十四的馬爾波羅公爵，據說(shuō)英語(yǔ)寫(xiě)得很糟糕，說(shuō)起話(huà)來(lái)結結巴巴，但是，正是他掌握著(zhù)眾多國家的命運。他姿態(tài)優(yōu)美，幾乎讓每個(gè)遇見(jiàn)他的人都很著(zhù)迷，整個(gè)歐洲幾乎為他傾倒。即使有人對他懷有最?lèi)憾镜某鸷�，把他看作不共戴天的仇人，可是，一�?jiàn)到他那迷人的微笑，娓娓的言談，他們就會(huì )情不自禁地拋開(kāi)敵意，和他交上 朋友。 通常，一個(gè)人最吸引我們的，不是容貌的美麗，而是風(fēng)度。風(fēng)度美就像藝術(shù)美一樣，就在于它的流線(xiàn)沒(méi)有棱角，線(xiàn)條始終保持連續、柔和的弧形。有很多人的心靈之所以不能向世人展示更優(yōu)美的品質(zhì)，正是由于個(gè)性中存在著(zhù)太多的棱角。無(wú)論有什么樣出色的品質(zhì)，一旦表現出粗暴、唐突，其價(jià)值自然而然就會(huì )受損。而實(shí)際上，只要我們多加修飾，注意舉止文明，往往可以事半功倍。 良好的風(fēng)度可以替代財富。對于有風(fēng)度的人，所有的大門(mén)都向他們敞開(kāi)。他們即使身無(wú)分文，也隨時(shí)隨地會(huì )受到人們熱情的接待。一個(gè)言行得體、謙和友善、助人為樂(lè )、舉手投足無(wú)不具有紳士風(fēng)范的人，在成功的道路上也將會(huì )暢通 無(wú)阻。 Ⅳ 謙謙君子 良好的風(fēng)度足可以替代金錢(qián)的作用，有了它就像有了通行證一樣，可以暢通無(wú)阻。他們即使身無(wú)分文，也隨時(shí)隨地會(huì )受到人們熱情周到地接待。他們不用付出太多就可以享有一切，他們在哪里都能讓人感到陽(yáng)光一樣的溫暖，到處受到人們的歡迎，因為他們帶來(lái)的是光明一樣的溫暖。 一切妒忌、卑劣的心思，遇到他們自然就會(huì )舉手投降，因為它們肯定也會(huì )受到他那種翩翩風(fēng)度的感染。蜜蜂怎么會(huì )去蟄一個(gè)渾身都是蜜的人呢？ 這正像英國政治家柴斯特菲爾德所說(shuō)的：“一個(gè)人只要自身有教養，具有良好的風(fēng)度，不管別人舉止多么不適當，都不能傷他一根毫毛。他自然就給人一種凜然不可侵犯的尊嚴，會(huì )受到所有人的尊重。而沒(méi)有風(fēng)度的人，容易讓人生出傲慢的心理�！� 報復、憎惡、怨恨、嫉妒等等心理特征都是敗壞精神生活的毒藥，是傷害靈魂的兇手。所以，若要讓自己真正變得有風(fēng)度，那么他就應該把自己的慷慨無(wú)私、溫和善良給予每一個(gè)人。 早在２０００年前，亞里士多德就曾描述過(guò)一個(gè)真正有風(fēng)度的紳士應該是什么樣子：“無(wú)論身處順境、逆境，一個(gè)寬宏大量的人都會(huì )追求行事適度。他不期望人們的歡呼喝彩，也不讓別人對他嘲弄貶低；成功的時(shí)候不會(huì )得意忘形，遭受了失敗也不愁眉苦臉。他不會(huì )去做無(wú)謂的冒險，不會(huì )隨隨便便談?wù)撟约夯蛘邉e人；他不在意別人的誹謗，也不會(huì )對人求全責備�！� 有風(fēng)度的人應當表里如一，寶石上了光之后雖然更亮，但首先它必須是寶石。一個(gè)真正有風(fēng)度的人舉止溫文爾雅，謙遜知禮，不會(huì )輕易動(dòng)怒，更不會(huì )主動(dòng)挑釁。他從不惡意猜度別人，至于自己去作惡，那更是想都沒(méi)有想過(guò)的事情。他努力克制自己的欲望，提高自己的品位，出言謹慎，尊重他人。真正有風(fēng)度、有教養的人應該像瓷器一樣，上釉之前就把圖案畫(huà)好。再經(jīng)過(guò)煅燒也不會(huì )有任何改變，以后即使沾染了什么，也很容易擦去。他們可能會(huì )失去一切，但不會(huì )丟掉他的勇氣、樂(lè )觀(guān)、希望、德行和自尊。這樣，即使他失去了一切，但他實(shí)際上仍然很富有。 避免卷入職場(chǎng)的是非漩渦，提升自身的核心競爭力才是職場(chǎng)最大的政治。
