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字典中是這樣解釋人的本義的：能制造工具改造自然并使用語(yǔ)言的高等動(dòng)物。
這里提示了人之所以為人的兩個(gè)本質(zhì)特征。能夠使用語(yǔ)言之所以與制造工具改造自然這樣宏大的創(chuàng )舉并列成為人的本質(zhì)特征，原因就在于語(yǔ)言對于人生存與發(fā)展的重要性了。
在社交中,一個(gè)不善言談,沉默寡言的人很難引起他人注意,因而也就很難獲得發(fā)展的機遇,談吐能直接反映出一個(gè)人是見(jiàn)多識廣還是孤陋寡聞,是具有良好教養,還是淺薄無(wú)知,老子把語(yǔ)言提高到可以?huà)炫粕鲜械母叨?熱情地說(shuō):“美言可以市”.
其他古人對此也有深刻的認識,大圣人孔子曾這樣概括說(shuō):語(yǔ)言是用來(lái)表達思想的,可是只有講究文彩才能充分表述他的想法,話(huà)都說(shuō)不好,誰(shuí)能夠知曉他的思想呢?說(shuō)話(huà)而沒(méi)有文彩,就不會(huì )傳播久遠.
說(shuō)到這里的時(shí)候,孔子提到了一個(gè)人作例證,就是當時(shí)晉國的宰相子產(chǎn),孔子說(shuō):“晉國能作為霸主,使鄭國能主動(dòng)臣晉國去,要不是子產(chǎn)能言善辯,文采蜚然,是不可能的,如何把話(huà)說(shuō)好,可得認真對待啊!”
俗語(yǔ)說(shuō):“坐著(zhù)說(shuō)話(huà)不腰疼”,動(dòng)舌頭總比動(dòng)手腳省力氣,所以在生活中所以動(dòng)舌頭的時(shí)候比動(dòng)手腳的時(shí)候要多.但是很多人卻沒(méi)有真正學(xué)會(huì )這種事半功倍的推銷(xiāo)方法.
用通俗的語(yǔ)言說(shuō)就是,會(huì )說(shuō)話(huà)能當錢(qián)花:如果一個(gè)人善于駕馭語(yǔ)言,便可以不用分文得到所需要的東西.靠說(shuō)話(huà)可以推銷(xiāo),可以升官發(fā)財,甚至可以不戰而屈人之兵,
戰國時(shí),蘇秦和張儀憑著(zhù)三寸不爛之舌,一個(gè)佩帶六國相印,貴不可言,另一個(gè)說(shuō)秦成功,提出連橫之策,躋身于中國統一的推動(dòng)者之列,二人并列成為一言以興邦,一言以喪邦的縱橫派鼻祖。
真正的刀劍是有形的,每招每式都有化解之計,語(yǔ)言的刀劍卻是無(wú)形的,如風(fēng)一般無(wú)孔不入,殺傷力和穿透力比刀劍更強，
三國時(shí)期,劉備被曹操大軍窮追猛打,眼看就要全軍覆沒(méi),打出白旗投降服輸,諸葛亮單舟渡江,在東吳“舌戰群儒”,不花一文錢(qián)獲得了東吳這個(gè)強大的盟友,使劉備免于滅頂之災;后來(lái),諸葛亮又在陣前溫文爾雅地說(shuō)了一席話(huà),氣死了大司徒王朗,真可謂殺人不見(jiàn)血,把語(yǔ)言直接轉化為戰果,傳為千古佳話(huà)。
年輕人從學(xué)校走向社會(huì ),社交成為生活中的重要組成部分,與人合作的機會(huì )越來(lái)越多,交際越來(lái)越多,推銷(xiāo)自我的口才也越來(lái)越重要。
口才是一門(mén)藝術(shù),話(huà)說(shuō)得得體,不僅能體現出自身修養,讓別人舒舒服服地接受我們的意見(jiàn),使人愿意接近我們，說(shuō)話(huà)可以讓我們了解出對方的意圖,或從中得到啟示,增加彼此間的了解,和對方建立良好的友誼。
在社交中能侃侃而談,用詞高雅恰當,言之有物,對問(wèn)題見(jiàn)解深刻,反應敏捷,應答自如,能夠簡(jiǎn)潔，準確，鮮明，生動(dòng)地表達自己的思想與情感,更能表現出其不同凡響的氣質(zhì)和風(fēng)度。
說(shuō)話(huà)如此重要,我們人人也都在說(shuō)話(huà),但越熟悉的東西越容易被人們忽視，其實(shí),說(shuō)話(huà)的藝術(shù),也就是口才也是一門(mén)深奧的學(xué)問(wèn),其中大有文章可作。
有兩句現代俗語(yǔ),第一句說(shuō);一句話(huà)說(shuō)得人跳,一句話(huà)說(shuō)得人笑，第二句說(shuō):良言一句三冬暖,惡語(yǔ)傷人六月寒，這都是口才的威力，話(huà)說(shuō)得恰如其分則會(huì )使人心真神清,如雪中送炭直暖心底;話(huà)說(shuō)得不當則令人心寒情傷,如厚冰覆火涼徹心骨。
如果每一句話(huà)都能打動(dòng)人們的心弦,像具有不可知的魔力一樣控制對方的情緒,一言一語(yǔ)能影響到周?chē)諝獾乃神Y與緊張,那么我們還有什么東西不能得到呢?
口才是一門(mén)綜合的技術(shù),更是一種藝術(shù)，老板們要具備這門(mén)技術(shù)進(jìn)行談判,律師要運用這門(mén)技術(shù)雄辯,政治家要用這門(mén)技術(shù)闡述自己的政見(jiàn),教師和學(xué)生，演員和觀(guān)眾,無(wú)人不需要這門(mén)技術(shù)。
口才是人們生活中應用最普遍而最難能可貴的技術(shù)，一個(gè)人學(xué)富五車(chē),如果不會(huì )說(shuō)話(huà),在和人交流時(shí)就會(huì )難于應付,在無(wú)形中損失了自己的優(yōu)勢。
